Joshua Chou

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抽換
製造一些荒謬,讓事物更有張力
如果你覺得自己眼睛所見的事物,一切都太合理了,很無聊。請你在腦袋中,把其中一個元素拿開,試著換一個對比的東西,或不相干的東西進來。(太合理的文本就像是一種零度的焚燒,灼燒著我們振翅飛翔一般的想像翅膀。
我隨便拿一段網路上的文章舉例:

 


這是一本廣被傳頌的書,內容豐富廣泛,像一盒精緻的曲奇,太多太多了於是只能先挑下最歡喜的款式 ,因此我只能把我歡喜的我明白的語句先抄下來,再一次不住的反芻回味,以理解當中的含意。
戀人絮語‧巴特

先把關鍵抓出來
這是一本廣被傳頌的書,內容豐富廣泛,像一盒精緻的曲奇,太多太多了於是只能先挑下最歡喜的款式 ,因此我只能把我歡喜的我明白的語句先抄下來,再一次不住的反芻回味,以理解當中的含意

抽換
這是一篇早被遺忘的詩,內容豐富廣泛,像八年前一場壯烈史詩般的籃球賽,太多太多了於是只能先挑下最歡喜的片段 ,因此我只能把我歡喜的我明白的球員先記下來,再一次不住的在網路上google他,以YOUTUBE作為對他的致敬

再次抽換
這是一篇早被遺忘的秋蟬,內容豐富廣泛,像八十年後一齣考古學般的動物星球節目,太多太多了於是只能先挑下最歡喜的片段 ,因此我只能挑我歡喜的我明白的歌詞先吞嚥下肚,再一次不住的在網路上google他,以MP3作為手機鈴聲。

 

抽換聯想  成了這樣

這是一篇早被遺忘的秋蟬,內容豐富廣泛,像八十年後一齣考古學般的動物星球節目,太多太多了於是只能先挑下最歡喜的片段 ,因此我只能挑我歡喜的我明白的歌詞先吞嚥下肚,再一次不住的在網路上google他,以MP3作為手機鈴聲。

Written by mavalounge

2010 年 11 月 02 日 at 05:51:06

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Canon 60D & imovie 練習

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買了許多新的電子數碼設備  正積極的摸索操作方法

希望很快可以跟這些新夥伴 培養默契

Written by mavalounge

2010 年 10 月 28 日 at 17:23:11

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About creative thinking~

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談創意  不能只談創意

 

當我們問自己,創意是什麼的時候?你是不是也正好也在懷疑自己的想法不具備創意?

所以,什麼是創意?是一個天上掉下來的靈感?點子?

這樣想會不會太宿命?是不是就跟每天都期待著自己會中樂透一樣?或許你覺得樂透這個比方,或然率本來就過低了,寧願以一次一夜情來比喻?

 

真的是如此嘛?假設真的是天上掉下來靈感,那我們就根本不需要受到完整的設計或是相關的訓練,因為中樂透的也有可能是個女工,甚至是一個在路邊碰巧撿到一張彩票的Homeless。

 

這告訴我們一件事,我們不能把創意看成是宿命的問題,也推演出另一個假設,既然不是宿命,也就不會有人是天生的創意人,天生優勢,創意十足,百戰百勝。也不會有人天生腦殘,生下來就少了創意基因。

另外一方面,正好證實了我們所受到的訓練和專業養成,才是我們得到擁有的基礎。

下一個思考點是,我們的老師教過我們創意嘛?通常我們怎麼都感覺不到,我甚至覺得自己的老師比我還俗,也不會用電腦,也不跑趴,不聽音樂,一點都不HIP,老師怎麼可能有創意?

 

好,這個問題很好,所以我們認為創意在電腦上?在網路上?在一連串炫靡的party中?在遼闊的音樂世界中?創意人是最時髦的?是最跟得上時代的?在全球化的潮浪中,必須要走在最掌握行動力的先鋒(pioneer),要有3C的敏銳,要用所有最新科技產品的餵養,來掌握時代趨勢,跟上資訊的脈動?

 

我必須要說,我們這些想法只對了一半,在這個時代我們的確有很多創意的想法需要透過電腦技術來完成,完稿,甚至是獨立音樂人自己做demo,這樣很好,電腦讓我們做創作可以越來越獨立,也具備機動性,我們可以隨時上網就像帶著全世界的圖書館、博物館、一個龐大的資料庫,就在自己的背包裡頭,或是口袋裡頭。非常方便。但是;我們通常不知道我們要找的資料在哪裡,茫茫網海我們瞎晃著,期待著自己會踢到寶,找到一個很不錯的LAYOUT,可以修修改改,成為自己的創意。相信我,這是大多數人都在幹的事情,包括我也是。

 

我們需要音樂澆灌自己的心靈,需要在歡樂的PARTY中釋放自己,在工作中禁錮許久的奔放而自由的內在小宇宙,這樣很好,相信我;我也過著一樣的生活,並且龐大的二十到四十歲的年齡層的人,特別是都市人(URBAN CIVIL)和大多的白人社會年輕人,也都過著這樣的生活。這樣很好,這讓我們更知道社會的多數的需求,他們如何思考,他們想些什麼;是因為這群人大抵就是願意消費我們的創意的顧客;但是這依然不能作為我們就是創意人的證明。

 

掌握行動力很好,掌握資訊脈動。這些都很好,但是我們的英文能力如何,如果我們翻開國外的設計雜誌,也只是看圖片。沒有字幕看不懂好萊塢電影,沒有中文化的軟體,我們就不會使用。那我們又如何能夠說我們具備了行動力?再舉另一個例子,現在高鐵很方便,每半小時幾乎就出兩班對開車,台灣已經是一日生活圈,給我們帶來很多便利。今天當我們接到南部傳統產業的案子,搭了高鐵到台南,原以為一個小時開完會還來得及回台北準時下班,跟女友約會,或是接小孩才藝班下課,但我們遇到了一個只會講台語的業主,而我們的台語又不夠好,一直沒法理解業主真正的想法,原本一小時的會,開成了一下午;試問我們如何說我們掌握了行動力。

 

上述這些,其實點出了部分的問題。掌握資訊,了解客戶群的需要,掌握語言和行動力,這些都有助於我們成為真正的創意人。但成為創意人的真正原因絕對不只是這樣。

 

我們該要有一些訓練自己的方式,我將這分作三個部分來談,性格的自我要求,生活觀察的想像力提昇,最後的才是技術。假如以中國劍客來比方,那就是分為練心、練氣、最後才是練劍。

 

 

 

性格上該怎麼自我要求呢?

首先,是愛玩。愛玩的意思不是使壞,而是對任何事懷抱著好奇心,敢冒險。假如你看了一場電影很好,你很感動。你會不會產生好奇,回家後上網搜尋一下你喜歡的導演、或演員,還有過什麼作品?把那些作品去百視達租回家看?假如你有做到,那很好。你還會不會有好奇心,想知道這導演同時期的優秀的導演有哪些人?或者是回家做功課了解那個故事發生的年代,背後的時代背景和歷史脈絡?或者,電影的美術、打光、配樂,你有沒有試著想找出背後的工作人員是誰?除了杜可風,葉錦添我們喊得出名字(當然不只)。我們會記住他們當然是因為名氣,但是他們現在的享有的盛名,只有一小部分是來自於他們創意。怎麼說呢?在我們這些人當中有多少人可以對杜可風的創意做出分析?又有多少人可以對葉錦添的美學風格做出分析呢?

這就是我想說的好奇心,一種尋根就底的態度。當然不只是深度的部份,還有廣度,我們處在一個講文創的年代,文創是什麼?是創意小商品嘛?文創是更大的一個概念,是文化的跨域。你若想要做好的設計師,你必須是創意人。但是如果你是個好的創意人,你可以不只是當個設計師,你也可以拍拍影像,搞個紀錄片來玩,畫個設計搞拿去永樂市場買布,找裁縫師幫你完成。你甚至可以把自己的隨手筆記,整理一下,加點插畫出本小書。但是,做這些事之前,你先得要愛玩,敢嘗試也有執行力。

 

 

再來,你得要有點使壞,就是叛逆。叛逆不是對客戶,對主管,或是給任何人找碴。叛逆是一種態度,更貼切說是對自己。可以問問自己,除了這樣想法,還有什麼想事情的切入點呢?只有一條思維路線嗎?反過來想會不會有不同的新的可能?

 

舉例來說,你有一個很好的創意發想,但可能遇到你的協力廠商,告訴你:你的想法行不通,成本太高。你可以不急著想要換一種設計,可以想想有沒有其他作法?或是為何協力廠商會這樣講?他遇到的困難是什麼?是他所拿到的進價太高嘛?進價太高是什麼原因?還是他根本只是在趕其他的貨,沒時間幫你處理小量打樣?事情總會有許多的可能,你如果太乖,你會忘記要好奇,你或許追根究柢之後,會回到原點,重新設計。但是你如果不追根究柢的去思考,你就不可能在下次避免掉相同的問題和困擾。

叛逆,你得先忘記你曾學過的,或者說你得要先把你所習慣的所有覺得在合理不過的事情,在拿出來重新想過,你得在日常生活中就發現問題,並且想像著如何去改良他,讓他更好;你得要透過這個方法,去顛覆自己原來深陷泥淖的價值判斷和意識型態;如果不是這樣,小綠人不會揚名國際,賣到歐洲去。

即使是療癒性的創意出氣娃娃,也是在提供人的叛逆情緒的一種情緒性釋放。

叛逆也要驅使你,去想一想自己做不到的事情,因為你做不到不見得沒人會做,但是如果你用自己做不到,來框著自己的想像,那就太可惜了,其實就是自己在傷害自己的創意想像,自己讓那想像胎死腹中。

 

叛逆,其實就是對於既定結構的挑戰,就是勇敢的讓自己擺脫任何綑綁你不讓你自己前進的枷鎖(更多時候就是來自於自己的),如果你不敢,就會有一群敢叛逆的人走到你的前面去。

 

第三點,我想建議大家,在任何時候都要把溝通看得很重要。搞文創,是團隊合作。不是一個人硬來。但是合作的前提是大家都有很重要的角色。在團隊裡面溝通的第一步就是要統一大家對語言的認知, 比方業務跟設計要一起去客戶公司開會,你覺得很遠是其摩托車三十分鐘,但是另一個人或許是開車的,或許沒有快速道路可走不一定更快,他反而花更久時間。所以溝通就非常重要。交件時間講清楚,開會時間地點講清楚,幫對方想想立場講清楚。假如你很貼心能體會團隊夥伴的需要,我相信你就可以體會你所服務的客戶的需要,溝通在訓練我們觀察更細膩,不只是眼睛的細膩,更是心思的細膩。

 

你還需要很多很多的熱情,我說的熱情不是指剛開始投入創意工作的時候,一開始的熱情,通常不是熱情,是激情。就像人家說情侶之間總會有種「因誤會而結合,因了解而分手」的狀況。所以,我說的熱情,是指在過程中如果你會遇上五萬次的挫折,你唯一可以依賴著繼續堅持道路的,就是那份熱情了。幾近於是一種信仰。有了熱情才能堅持到最後。

 

 

 

 

 

 

再來談談如何訓練氣。練心主要是在鍛鍊自己的浩然態度。而練氣則是日常生活的自我修煉,從最簡單的:觀察、聯想、抽換、記錄、整理,就從這幾點開始。

 

 

觀察

看懂是很可怕的事情

當你訓練自己的敏感之後,你會在日常生活中,看見很多有趣的事情,比方書的編排為什麼要這麼大本,字體的大小,留白的面積,字數的多少,跟書店的書櫃的尺寸,或是中島型的平面陳列檯面的連結,如何在一大堆同類型的書類中,藉著封面設計編排,色彩運用等等造形原理跳出來,讓消費者一看見就拿起來翻一翻,增加有效曝光的機會。你先不要去管書的內容,除了內容、書名、作者之外,我們可以試著接受到其他更多從眼睛而來的資訊。所以,我要告訴你,先不要看懂。如果你不懂英文,當你看報紙的時候,你會看照片,如果你不熟悉照片的內容,你只會看一些文字和照片內容以外的東西,比方照片上的蓋達組織的人身上的衣服,或是文字編排的字體,字級,行距等等。

如果下次,你看報紙雜誌,可以試著反著看。你會看到很多不一樣的感覺。

 

發現不好用,是一件好事

如果你在生活中,發現一個什麼東西不好用,先別抱怨,這是一件好事。比方我在墾丁開民宿時,我總是需要一本行事曆來記錄訂房的資料,但是我在訪間書局買到的,總是週六和週日的格子,特別小格。我常在想這不就是制約嗎?並不是每個人都是上班族,週末該記錄的事情就會特別少。以所有觀光業而言,正好都是做週末假日的生意,不就正好需要一本針對週末假日設計的行事曆嗎? 也不只針對業者設計,也可以像是給一般民眾寫遊記來使用,記錄每個週末或假日的快樂旅程……。人通常是再發現了自己電腦不夠快,螢幕不夠漂亮、硬碟和記憶體不夠大,這時候才驅使著我們買一台新電腦,所以不好用才是改革的推動力,千萬別當個反動派的衛道者。

 

看不懂最好

又比方當你到美術館,看到藝術家的作品時,通常我們都看不懂,這無妨。看不懂比較好,我們可以只看視覺的部份,試著從眼睛是接受訊息,讓自己的腦袋休息一下,紅色的熱情,綠色的平靜,藍色的憂鬱,白色的純潔,黑色的神祕這個時候會通通跑出來跟你招手,你得給色彩多一些時間多一些機會來給你感動,其實也就是你多給自己一些機會感動。一首好聽的歌,我們會一聽再聽,一齣好看的電影我們每次轉到就會在多看一次,美術的視覺藝術的作品不也是如此嘛?當你看懂了,你就不再給他機會再一次感動你了,所以我說看不懂最好。

聯想

別去想他原本的意義

當你跟你媽媽吵架的時候,你有沒有去了解你媽媽的本意,其實是為你好。如果你可以很本能的拒絕媽媽的好意(當然我不是鼓勵這樣),你就應該有能力去想歪你眼睛所看到的任何景象、和現象。

如果你可以看到一張漂亮的嘴型,想到慾望。如果你可以看到冰淇淋,想到迪士尼。如果你看到爆米花,會聯想到電影院。恭喜你,你有很好的符號勾連能力(the ability of articulation)這邊要講的,是稍微偏向符號學的主題,當你看見柳橙,你想到黃色,多汁,維他命c;這些就只是柳橙本身的指符(signifer),但是,你還可以繼續聯想,想到加州,想到豔陽天,想到旺盛的生命力;這些聯想就是屬於柳橙的意符(signified),這兩樣的總合才構成對符號本身的理解。

我們該訓練自己聯想,讓意符不斷的延伸,異化。我們可以讓想像飛翔:

 

炎熱→亞馬遜→食人魚→沼澤→泥淖→

柳橙→黃色加州→阿諾使瓦新格→雷根→冷戰時期→……

迪士尼→冒險→牛仔→仙人掌→墨西哥→阿茲堤克→……

 

 

雖然這只是一個訓練,但是我們可以試著用上面的MAPPING,加上一些主詞,或是受詞,或是動詞來造句。就會變得很有趣:

ex:史瓦辛格與柳橙的冷戰

牛仔亞馬‧遜

她_沼澤迪士尼

黃色加州的食人魚大冒險

阿茲堤克的柳橙玩耍

柳橙的夏天‧炎熱

 

這就是簡易的符號學運用,這可以讓我們枯燥的日常生活,變得不一樣。

是我們自己私屬的意想世界,無限遼闊。

 

 

 

抽換

製造一些荒謬,讓事物更有張力

如果你覺得自己眼睛所見的事物,一切都太合理了,很無聊。請你在腦袋中,把其中一個元素拿開,試著換一個對比的東西,或不相干的東西進來。

我隨便拿一段網路上的文章舉例:

 

Written by mavalounge

2010 年 10 月 27 日 at 11:25:34

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Hello world! 哈囉!

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Written by mavalounge

2010 年 10 月 25 日 at 13:12:46

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good song

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Written by mavalounge

2009 年 03 月 19 日 at 22:03:04

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理想

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這世界上  理想有兩種
一種  我努力去實踐自己理想
另一種  是理想  必須透過我得以實現
 

Written by mavalounge

2009 年 03 月 10 日 at 22:15:58

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張小郎的音樂 旅行 好好聽喔

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Written by mavalounge

2008 年 12 月 05 日 at 14:27:29

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那麼 我們會說:我存在, 痛並快樂著

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那麼 我們會說:我存在, 痛並快樂著

花與劍 
 
在莊榮哲的作品當中,我們見到許多類似傷痕的圖案,那是他用紋身機具作為畫筆,以人體作為載體,一次一次的繡繪編織出的圖騰,其中夾雜著原始的自然人體的印記,血紅色的花朵在風中搖軋放蕊。花瓣葉片的脈絡,清晰可見。彷彿泌泌的流瀉,一首古典的詩篇,訴說著悠遠的情緒,曾經激昂濃烈,卻也漸漸褪去。依稀存留許多尚可辨識的暈韻…
 
你也曾經發現  在我們外面會有一些印記    記錄著一些些生活中的微小故事
一個傷疤   一顆痣  一張坑疤的臉  又如   一隻少了一截的小指頭   
有些人習慣在自己的左手腕   書寫自己的絕望
但是至今  我們都存在著 痛並快樂著   在時序前行中  焠鍊出美麗

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

有毛病   《小面積的地景藝術》

在皮膚色面積上    有人為複製的痕跡 。
 
他將自己腳上的毛髮,一根一根的拔下,進行移植,在手掌上。
就像一位遠古的男人,揮舞著帶著鋒芒上塗滿毒液的標鎗,在原野上進行狩獵,快意的戳刺,再小心翼翼,將所獵獲的血腥,在另一塊面積上陳列展示。像是宣告領域。
彷如滑行在膚色面積上的尖銳      深  赭色暢快流著     存在意義    脫除了毛髮  還有痛
我是    因為我曾       陳列自己的存在    在自己身體的美麗疆域
痛是  一種  存在的進行式《過程
快樂  是放棄存在的結果

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烙印【平凡】

步驟一   以金屬材質,透過敲打剪裁,進行塑型。直至所滿意的圖案【平凡】。
步驟二   將已經型塑好的鐵件【平凡】,以火加熱至高溫約攝氏500度。
步驟三   火爐上持續加熱,保持溫度。
步驟四   不斷的吸食 事先預備好的一整包香煙,並思考自己的過去、現在、未來 。
步驟五   確認香煙已完全抽完,即進行烙印。
步驟六   感受疼痛,夾雜呻吟 。
步驟七   確實檢討作品,並認知下次進行此作品應該要烙在臉上。
 
假設我們    將自己放逐到認知的邊緣     那麼我們的曾經存在過  又將是透過什麼憑證
是一個傷口  或是一個傷口的癒合   還是那正在結痂的過程   亦或是已然痊癒     卻無法抹去  身體上  一處   淡淡的淺赭色的記憶
且將一切整合   我們得到一種美感體會  那是用我們的所有生活歷練  在不斷的錯誤嘗試中
歸納推理  而得到的一種美麗  是痛撤心扉  也是  繁花綻放  在我們這身軀立方體的某處  表面呈現   一種  華而不實  美而不艷   痛而不苦  的不切實感受

不如這樣,燒一鍋熱水,我們烹調。加進一大把的熱情,一大把的自我,卑微少許,狂傲1/2大匙,美感三碗。待水沸騰後。轉小火。加入自我傷害1大匙,疼痛2碗,自我批判一杯,機運1小匙,悶煮時需悉心的攪和均勻,直至噴香。關火上菜。
喝下一碗,發現口裡盡是苦澀,複雜的層次衝擊味蕾,卻熟悉。這是莊榮哲,三十歲的男人,他對於存在的見解,痛並快樂著。(圖/莊榮哲 文/沐棉)

Written by mavalounge

2008 年 11 月 05 日 at 20:55:54

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公共藝術與地方觀光發展之關係研究

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研究主題:公共藝術與地方觀光發展之關係研究

研究動機: 

 公共藝術(PUBLIC ART)不只是一個政策名詞,而是存在藝術領域由來已久的一個藝術創作概念不但在歐美涵義廣泛多元,即便是在台灣中文翻譯的版本上 ,也不統一。最常聽見的翻譯詞彙以「公眾藝術」和「公共藝術」居多。九O年代初期,台灣的藝文學界曾經一時以「公眾藝術」來指稱「Public Art」,到了民國八十七年公共藝術設置辦法公佈後,以「公共藝術」為名的法定名稱才暫時被政府確定下來,並成為一項具體且實驗性極高的「公共與藝術」之政策。公眾藝術與公共藝術兩個詞彙的英文都是「Public Art」,依據前國家(台灣)美術館館長倪再沁的說法,「公眾」在中文的字義中比較偏向「人」的部分,而「公共」則取「場」的概念。

 

  公共藝術在都會與鄉村,似乎扮演不同的角色與存在的功能。在都會區的公共藝術品設置,主要的目的在於美化景觀,促進文化建設;其實在鄉村地區對公共藝術設置的需求更甚。在眼下政府大力推廣一鄉村一特色政策的同時,不同鄉村地區的特色,也可以更適切的,透過公共藝術的呈現,吸引觀光遊客的造訪,帶動地方繁榮,提振鄉村的經濟發展。  現行我們時常看到的的公共藝術設置,大多是以場域做為思考主軸,將藝術作品依公共空間的場域需求,進行設計設置。但是若是以公眾藝術做為思考,則需要加入更多人的行為因素的考量,尤以文化素質不一的鄉村區域,更需要被關照。

 

  在舊時的北歐,有一種社會角色,叫做吟遊詩人,所代表的角色就是遊走在各地,吟唱,唱頌詩歌或  是自己本身的創作的一群人,將自己想要表達的一種處世觀,或是對某件人事物甚至是對這世界的感想感嘆,用比較輕鬆而且人們較易接受的方式誦詩來傳遞。

 

  類比當下我們所見的光景:現今大行其道的公共藝術設置;藝術家們把自己對於土地的熱情關懷注入作品的表達當中,用作品介入所在地而設置的方式呈現給在地及外地而來的住民觀賞,藉以了解不同地區的風土民情。

 

初探當前之公共藝術設置風潮,自民國八十六年開始,政府宣布『公共藝術元年』正式開跑,民國八十七年公共藝術設置辦法正式公佈,到民國九十六年開始著手公共藝術設置法令的增修,直至民國九十七年五月正式實行新的公共藝術設置辦法;我們政府已經投入超過165500萬元,設置超過860件的公共藝術作品。但是如何使公共藝術的設置,在未來能夠跟鄉村地區的觀光產業的帶動,更為緊密的扣接在一起,這是我目前所急切關懷的議題。

 

  近年的韓國政府改制,為將文化觀光更緊密銜接,成立文化觀光部專責處理。並將文化產業局納入其中。而始於法國「最美麗村莊聯盟組織」,為實現綠色生活的生活型態創業和區域經濟再生,應用創意與當地文化打造精緻莊園不遺餘力,促進當地經濟繁榮,民眾也更願意移住田園居住休閒。

 

反觀在台灣的自己,我輩做為文化藝術工作的參與者,我能如何盡一己之力,為我們這一塊土地做一些努力,我正思考著。

 

研究目的:

  以個人在墾丁在地生活兩年的經驗,深覺以墾丁如此美好的自然地理環境(海蝕地形、珊瑚礁、風吹沙、落山風……),與周邊恆春古城豐富的人文背景,加上國際媒體的高曝光率,確實值得有更多的在地藝術活動或展演的推廣,帶動觀光產業發展。當然不只是墾丁,台灣尚有許多具有自然環境和歷史人文的鄉鎮,似乎也需要藝術文化工作者,像是吟遊詩人一般,到不同的地方注入更多的熱情與關懷,不只將將台灣的美,介紹給更多的人;更希望將台灣觀光旅遊的品質向上提升至以人為本的精神層面。

 

  希望能夠自跨領域藝術研究所的師長的教導當中,學習更多跨領域、跨媒材、跨平台的藝術活動策畫與執行操作的實務部分,並將所學運用在未來不同的公共藝術活動參與當中。

 

研究方法:

1.走訪各地,考察公共藝術設置與觀光產業發展的關係。

2.永久性設置和暫時性設置的差異,環境藝術的探討。

3.不破壞環境的公共藝術媒材與形式探討並參與創作。

4選定研究基地,考察詳盡當地的自然與人文。

5.比較近年來以公部門做主辦單位的公共藝術設置,以及公共藝術展演,與民間發起之藝術活動與藝術展演,其屬性差異。

6.考察在地之藝文工作者意見,並整合歸納。

7.將研究心得成果,提供當地主管機關做為日後公共藝術活動之參考。

 

修課計畫:

針對環境藝術部分計畫研修課程
藝術與生態環境研究
基地分析與敘事空間研究
空間的文化形式
新類型公共藝術
生態思潮專題研究

針對藝術行動部分計畫研修課程
行為藝術研究
跨領域藝術策展實務

文化藝術產業實務
新類型公共藝術創作研究
藝術與文化政策研究
對話性藝術創作

針對藝術整合部分計畫研修課程

跨領域藝術導論
跨領域協同研究
跨學科講座

Written by mavalounge

2008 年 10 月 31 日 at 17:44:36

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不是撤退是轉進,為要寫一段異鄉人的故事

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周信宏個人自傳

不是撤退是轉進,為要寫一段異鄉人的故事

 

且讓我從藝術養成教育的階段談起……

 

 

哈,那幾年,發生了許多有趣的事情

1994年,在一次的大學重考經歷後,僥倖的讓我考上國立台灣藝術學院(後來改制台灣藝術大學);本來一直期盼著進入夢寐求之許久的美術學系,卻因為個人的怠惰與脫了韁一般的玩心,於是很不甘願的進入雕塑學系就讀,當時心裡盤算著「至少是美術相關嘛,大不了可以轉系」。怎知,進入雕塑學系,卻成為我日後很重要的藝術視野的養分來源。

 

當時的雕塑系,存在著許多師長之間的藝術見解分歧,諸如:某甲老師認為某乙老師的作品不好,某乙老師認為某甲老師不懂得欣賞……等等。卻因如此,我逐漸的發現,其實藝術沒有標準答案,其可貴處在於藝術家誠實的面對創作,堅持自己的藝術認同,透過藝術形式與觀者之間進行互動。在系上的風氣如此的同時,我們一票不同科系的好朋友,忙著玩。聽搖滾樂、看電影、跑影展、相約去舞廳跳舞、窩在校園的角落裡,抽著菸討論分享對藝術的學習心得。偶而去美術系的同學外宿工作室,看看別人的作品,酒過三巡後會有激昂的對話,甚或辯論,都是關於藝術。當時的氛圍,令我至今仍心嚮往之。

 

當然系上的課業是必須應付的。

所有的古典雕塑技法,在雕塑學系的課程安排裡,可說是一應俱全。舉凡泥塑、翻模技術、中國傳統木雕、金屬焊接、石雕;琳瑯滿目的就像是在便利超商挑選商品一般。讓當時貪婪的我每樣都想玩;於是,到了大三的主修分組,我便選擇了泥塑和石雕。到了大四,由於分組開課人數的問題,我便改選金屬焊接組,作為主修科目。於畢業的同時,也因著一些幸運,以【兒童樂園與冷酷異境】(一組金屬與影像裝置的複合媒材作品)考上台南藝術學院(後改制為台南藝術大學)造形藝術研究所。

 

1998

五月 國立台灣藝術學院雕塑系館實驗藝廊舉辦【兒童樂園與冷酷異境】個展

七月 畢業於國立台灣藝術學院雕塑學系

八月 於華山藝文特區【穿越華山特區】聯展

八月 協助國家文藝基金會執行國家文藝終身成就獎展覽 於北美館、高美館

 

 

 

驚覺自己的渺小,以自我當柴薪,煎熬一鍋藝術創作的湯

剛剛進入造形所就讀,令人興奮。有許多新潮的藝術觀點的師長;更有藝術前輩賢達的同學,來自不同的學校,不同的創作形式與媒材經驗,多到讓人羨慕又忌妒的展覽經歷,在在都讓當時小鼻子小眼睛的我,瞋目結舌。煎熬開始於自覺到藝術知識和語言的不足,或許是在大學時期的理論不夠紮實,時常在課堂上大夥兒熱烈討論著,哇!布希亞、嘩!羅蘭巴特、唷!詹明信、呼!后現代……我卻只能羞赧的在一旁乾瞪眼。

開始一半的發憤,一半的放逐。努力作做作品>>>>

於是,有一陣子的生活型態,改變了。

時常跑誠品買了一堆書,回來後關起房門,很盡力,但是卻只能讀懂了一些。休息時,就跑到學校旁邊的烏山頭水庫,釣魚。這樣的自我修練,持續了一年多,慢慢的,才有一些對於自我生命狀態的觀照,透過轉化,成為創作的題材,並且選擇了以行為的方式,藉由攝影機記錄,用錄像裝置的方式呈現作品。於是在2002年畢業之前,依順序有了【光頭純純理容院】、【奶油甜派】、【光頭轉圈圈】、【光頭唱詩班】共四件作品;有機會在一些不同的展覽空間展出。

 

 

1998

九月 入學國立台南藝術學院造形藝術研究所

十月 接受澳門籍新銳紀錄片導演邀約擔任受訪者 參與拍攝【誰的美麗人生】紀錄片製作工作

 

1999

六月 國立台南藝術學院造形所實驗藝廊【大崎之歌】聯展

十二月 於板橋土思藝文空間舉辦【光頭純純理容院】個展

 

2000

三月 以作品【光頭純純理容院】獲得台北獎入選

四月 嘉義文化中心【二二八美展】佳作

六月 於國立台南藝術學院【二二六六-國立台南藝術學院造型藝術研究所第三屆畢業展】

七月 於竹圍工作室【失語狀態—陳右昇、周信宏雙個展】參展作品【奶油甜派】

八月 於竹圍工作室策劃【朝生暮死-新生代藝術家聯展】

九月 受永和社區大學邀請舉辦【錄像裝置-藝術新形式】演講

十一月 於華山藝文特區烏梅酒廠參與【錯速錄像裝置展】參展作品【光頭轉圈圈】

 

2001

二月 於帝門藝術基金會【後e時代-錄像裝置聯展】參展作品【光頭唱詩班】

並接受TVBS-G【流行追蹤】節目專訪

四月 受國立台北師範學院美術系黃海鳴教授邀請於國立台北師範學院美術

系學生藝廊舉辦【錄像裝置三人聯展】並參與說明演講

七月 於北投【CACTUS CAFE】CIS規劃及店面空間設計裝修

九月 富邦藝術基金會【粉樂町-東區裝置藝術展】於MOD FOR HAIR展出【奶油甜派】

 

 

 

花樣的年華,伺機待發

摩拳擦掌,二愣子也想幹設計

等當兵的那幾個月,無所事事的閒晃,與狐群狗黨的宴樂,連絡上一些老朋友,也接觸了新的領域。因著一些朋友的帶領,我有機會參與一些大型的空間設計案的過程。從設計之初的發想討論(我在一旁插嘴),到現場基地丈量記錄(我幫忙拉皮尺、提公事包),到製圖階段(就畫些AUTOCAD平面圖、立面圖),現場監造(與工班一起喝維士比、吃著檳榔、講著台制尺寸的專業術語)、還有與業主的開會討論到最後結案收款;這些種種,都讓當時剛從藝術學院畢業的我,感到新奇無比,也埋下了一個想嘗試進入設計工作的想法。於是,在軍旅因病提前停役之後,我便投身進入設計的領域。

 

 

2002

一月 畢業於國立台南藝術學院造形藝術研究所

二月 協助高雄師範大學美術系參與【高雄燈會】花車製作

三月 協助苗栗通宵文化中心年度展覽主題企劃及檔次排定

五月 北市仁愛路【大宅門】商業空間室內裝修案參與重點監造

六月 淡水紅樹林【富陽四季】展示空間設計規劃

八月 台中廣三SOGO【媚登峰發表會】展場規劃佈置

九月 入伍服役

 

 

 

三個臭皮匠,勝過一個設計師。

剛退伍時,與大學同學一起搞工作室,是一個最順理成章的選擇,有道是:三個臭皮匠,勝過一個設計師。雖然大家都是雕塑系背景,但憑著一股對設計工作的嚮往,和從學校教育中得到的基礎空間美感操作,同學們一邊接案子,一邊學習著設計相關的專業知識,倒也忙的開開心心。從一些世貿展場的展場立體道具製作案、戶外展會大型道具設計製作案,漸漸的接觸到商業空間設計規劃,商業展覽攤位設計規劃,百貨公司專櫃設計規劃、品牌CIS設計到店頭形象整體塑造……等等。從大夥兒一同經營工作室,到進入廣告公司,離職又經營一人設計工作室。曲曲折折,直到一個偶然機會,我接到一個上海的設計案,心想趁此良機,親赴上海見見世面;這才算開了眼界。不論是在設計、或是藝術、國際視野,或者是衝突強烈的城市景觀,各方面都使我驚奇,在呼喚著我趨近。返台後,我便積極的找尋任何的工作機會,心想不管是哪個省分、哪個城市、甚或鄉下工業區也無妨,我一心想前進大陸,一探這戴著面紗的中國大陸。

 

 

2003

六月 因病停役

七月 成立黑盒子藝術工作室—任總監一職

七月 2003應用電腦展於世貿【智冠科技】攤位立體道具製作

八月 【凱達格蘭學校】開幕儀式道具製作

八月 以黑盒子工作室名義參與台南七股【國際鹽雕比賽】獲得第二名

十二月 【新東陽】於新光三越站前店設置聖誕樹造形製作

 

2004

一月 台北市立動物園【野生動物收容中心】仿木雕招牌製作

二月 黑盒子藝術工作室改組為【黃周雅集】設計工作室

三月 台北市立動物園教學中心【猴年特展】展場規劃製作

三月 【武田藥廠】於台北榮總消化醫學會特展攤位道具製作

四月 於桃園衣蝶百貨【自由靈魂飾品】【珮華飾品】專櫃設計施工

五月 太古公司【可口可樂】【Qoo】相關POP製作物設計

六月 【南半球投資有限公司】CIS設計

六月 【滋養食品有限公司】產品型錄設計

七月 【活潑股份有限公司】點數包彩盒設計

七月 進入【歐立吉諾廣告行銷有限公司】任職製作管理

 

2005

一月 自【歐立吉諾廣告行銷有限公司】離職

三月 台北縣新店市【摩利網路有限公司】辦公室設計、裝潢案執行

四月~六月 【三角埔仙草】中和總店、西門店、後山埤店 店面設計規劃、

平面文宣品設計

五月 台中【勃肯東海店】【勃肯福科店】店面規劃、室內空間規劃

七月 上海【保羅泰德西餐廳】夜間照明規劃

九月 上海【philippi精品】包裝盒、包裝紙袋設計

九月 於台灣東吳大學擔任【印象美術社團】指導老師

十月 上海【ISKIN】陳列櫥窗設計及陳列規劃

十月 杭州、寧波【ISKIN門市】店面規劃

十月 【美國亞培藥廠】心臟衰竭系列POSTER、DM設計

 

 

 

這不是上海,是廣東

再次踏上中國土地,是三個月後的事情。話說自上海返台後,在104人力銀行網站,丟履歷、面談,總算得到老闆肯定,得到了一份藝品公司設計主管的工作。便風塵僕僕,走馬上任。

按圖索驥,廣東省惠州市惠陽區秋長鎮鵬嶺路……。真是鳥不生蛋。工廠的外頭,上千人盡是穿著廠服紅夾克的廠工,或者是蹲在路邊,或者是盲然的閒步嗑著花生米,我心哭喊:哇靠~~這不是上海,是廣東

既來之,也只能安之。

好在我的設計部團隊是可愛的,大多來自中國八大美院,或者是各個地方性的美術中等專科學校;總之,都是學視覺藝術相關的。當然資深員工對我這新來的空降主管的刁難自然不可免(嘿,當然後來被我一一擺平),而應屆畢業的新進設計師,相處起來就備感親切,時常可以與他們在下班後聊天,聊著蔡國強、岳敏君、隨建國……中國當代的當紅藝術家,真是多麼親切的話題啊。休假時,與員工一起進城,去書城買些簡體字的藝術書籍,聊慰已成了藝術的異鄉人的我,心理的空虛。

工作的專業上,是吃力的。因為公司產品的項目繁多,除了POLY材質飾品的製程,在大學時代稍有研究,其他如合金類、陶器、瓷器等材質,都是原本只略懂一二的。加上依不同主題做為區分的產品系列,時常在公司的圖書館裡埋首書海,或是跟老闆討論設計草稿直至午夜,卻也好不開心;就像是學生時代和同學們在圖書館準備期末考那樣的過癮。

 

我是周副理

設計部門的績效壓力甚重,讓我這新來的台籍主管一窺所謂大型企業的運作,長了見識。每個月一百多件的新產品必須完成設計流程,進入生產製造流程。而產品在進入大貨生產流程之前的設計簡化,也是與藝術創作很不一樣的經驗,時常有因為設計的太過複雜,而到了生產線出現無法生產,或是生產成本過高,而被生產線打回票的窘境。

遑論當時的辛苦;幾年之後的現在,偶而在百貨公司的禮品部門,或是某一間街角的禮品飾品商店,不經意的發現有自己當年在公司的時候,所設計的藝品陳列在貨架上,仍然難掩心中的興奮:想當年,我是周副理……

 

 

2005

十二月 進入【志麟藝品實業有限公司】擔任設計部主管–副理職

2006 

七月  自【志麟藝品實業有限公司】離職

 

 

 

一個失落卻美麗的意外,開始了另一種人生,想要回到藝術創作狀態的思維

自廣東返台後,為一位結拜的兄長拍攝了一部紀錄片【涼風正吹拂著我們】,陪著他走完他人生的最後三個月。

為收拾情緒,我來到了台灣極南端的墾丁,承租下一個幾近廢墟狀態的老閩式平房建築,開了一間民宿【墾丁˙沐棉旅宿】,用一個旅人的角度切入在地;至今,已將近兩年。在這,與自我相處,靜靜生活著,找了就近的院校教書;思考、也重拾畫筆。時常在大太陽下畫畫,畫我的牆壁、地板,畫我的民宿房間,因著資金有限的條件下,有許多家具或者隔間,都是靠著自己DIY的修修補補,木工、粉刷、收集廢棄的現成物來妝點空間、買各式的草花植物來布置,美綠化庭院環境;反而玩出了經營的心得,也讓客人感受到巧思。也樂意與我互動;晌晚,討論著我的經營的歷程,以及我呈現的空間視覺意象。有時客人也開心的拿起我預備的畫筆,在牆上或是畫布上,留下即興的創作。

嗯,我喜歡這樣的過程。和他人互動、他人參與作品的過程,不論好不好看,這都是藝術行為。不只是個人的藝術創作行為,更是經由眾人的共同介入,所生成的一種集體文化行為

 

 

2006

十一月  拍攝紀錄片【涼風正吹拂著我們】

2007

一月  於墾丁開設【墾丁˙沐棉旅宿】擔任負責人

十月  於實踐大學旗山校區擔任【資訊與通訊學系】多媒體概論課程之代課講師

2008

二月  於屏東慈惠醫專擔任藝術通識課程兼任講師,教授【藝術與人生】

九月  於屏東慈惠醫專擔任藝術通識課程兼任講師,教授【手做創意樂活】

 

 

 

From Now On

不只是畫布上的遺留,還有旅行者本身的對環境的參與,不同的旅者在現地的留下不同的足跡,與所在用不同的介入角度產生不同的關聯;諸如此類的思考,在我的體內驅使著我,激動的想要找回以前從事藝術創作時的思維邏輯,冀期能更有系統的學習,並參與更多此類型的跨領域藝術活動。我相信,這些個年頭,個人在不同的地域,不同的職場、學習到不同的技能,與不同領域的人接觸互動,都在這一個階段的自我整理、杷梳的過程中,漸漸的條理分明,確認出將來的方向。用一種公眾藝術的參與者的角度,做一點事情。

Written by mavalounge

2008 年 10 月 30 日 at 19:48:12

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